Продавець цієї речі Був На Шафі більше 30 днів тому
659.20 вера й церква 1900 р. тобто 1.богословсько-апологетичний ж
Опис
Виробник: Інший виробник
Тематика: Історія
Торг
ніціатором створення журналу «Віра та Церква» став законовчитель авторського обличчя в пам'ять цесаревича Ніколая в Москві, священник Іван Соловев'я. Він подався з ходаєм про відкриття нового журналу у Найсвятковіший синод у січні 1897 року, передбачаючи почати видання журналу з січня 1898 року, потім хотів почати друкувати журнал з вересня 1898 року, проте видання журналу почалося тільки з 1899 року. Допомога під час відкриття журналу зробила мітрополіт Московський Володимир. Метою створення журналу було заповнення браку небесних видань для світського, але малосвідомих уаторії людей. На думку Солоєва, журнал мав зробити Варшаве розкриття благодатної істини православної церкви, що щиро шукають її, але звабливих раціоналізмом. Соловозив став редактором-видавцем нового журналу. Цензором журналу став протопресвітер Московського Успінського собору Микола Спомовів. Вартість передплати на журнал — 5 рублів, а з пересиланням — 6 рублів. Розширювався за передплатою. Загальний обсяг номерів журналу на рік дорівнював двом томам малого журнального формату. Тираж журналу 1901-1905 року був 1200-1300 екземплярів, 1906 — 570 примірників, 1907 — 350 передплат. Журнал припинив своє існування через зниження числа підписників видання після випуску 1907 року двох об'єднаних номерів — 6-8 і 9-10. 1904 року виданий «Вказівник до журналу за перше п'ятиріччя його, 1899-1903 рр.». 1908 року випущена книга Соловойва «Під час дев'ятиріччя духовки, журналістсько-апологетично-го журналу "Віра й Церква".
Перші номери журналу були розділені на два розділи: науково-богословський і церковно-громадський, пізніше в журналі сформувалася третій розділ — широке бібліографічне позначення. У журналі були надруковані статті багатьох відомих98ів і письменників того часу: мітрополіта Антонія (Храповицького), стирання Вісаріону (Нечаєва),меда Михайла (Лузина), Церквадоланева (Вильчинського); протопресвітера Н. В. Пахуча, А. Д. Білява, А. І. Введького, С. С. Глаголева, Д. Ф. Блакитнинського, А. Ф. Гусова, протоієрея Н. Е. Ясенонського, графа Л. А. Комаровського, І. Н. Корсунського, А. П. Лебедєва, протоірея А. В. Мартинова, І. У. Уілпсестова, А. Валіза, В. П. Міхайлова, А. О. Тихомірова, Е. Поселянина, протоієрея І. І. Сергієва, протоієрея І. А. Орфонітського, ірея А. А. Полозова, А. А. Стоєва, протоірея І. І. Соллов'ява, М. Тареєва, ірея Ф. І. Титова, протоєрея. Калеса, ірея. Попова, І. І. Добросердова, протоієрея Т. І. Буткевича, І. В. Соболевського та багатьох шведських вчених - священників та інших осіб.
ктори, що поміщаються в журналі, були присвячені таким питанням: Бурхливому,мнолюціонізму, первобутній релігії, одновірієві, церковній процедурі, умовам богопізнання, теізму, безумовному, критикі вітрозавритних сексерій,гурії, язичеству Індивіду, лекціям з «біблійської науки», віри, церкви, Патвірних добродіток — любові, співання та інших; благодійності, церковному співінню, викупленню, відродження, порятунку; Євангелію, Stoument, штовхування на деякі окремі місця Святого Письмо; Правищі жінок, урочистості, держави,їнтам, творінню світу, кінця світу; життя, безсоння, щастя;істю й багатством, ідеї миру, війни, шлюб, дуелі, театральним видовищам у дні посту, прогресу, етичному вихованню в школі, естетичному житті, свободі віри, вихованні, школі, сільськогосподарській культурі, посту та багатьом іншим.
До журналу видавався застосунок, у ньому 1902 року вийшла книга чорнила Михайла (Грибанівського) «Св. артист Павло та його послання: З акад. лекцій».
Також шукають:
